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  • 囫囵吞枣与咬文嚼字
    作者:拇指教育  来源:拇指教育  发布时间:2015-01-18 17:32:59  浏览量:

     

     

     

     

    囫囵吞枣 与咬文嚼字——新课程语文教学有效言语训练刍议

     

    摘录:历史事实证明,任何事物在发展的过程中都不能摒弃传统,而所有的传统也不能原封不动 地进入到新的时代。语言的学习应该在形式多样的语言实践中完成,语言实践的过程就是语言的内化和外化的过程。随着语文教学改革的深入发展,在现实的语文教学中,应优化语文言语训练,对课文的思想内容囫囵吞枣 些,对课文的语言运用咬文嚼字 些,让语文课更有语文味。

    关键字: 咬文嚼字 有效 言语训练

     

    走进当今的语文课堂,我们的心中有了些振奋:语文课由静态走向动态;由呆板变得可爱了……就在 朗读 、点拨 、合作 等成为了新课程的宠儿时,有些如沐春风 的教师则对传统的课堂开始狂轰乱炸 ,甚至还有了一扫而光 的劲头!但是,历史事实证明,任何事物在发展的过程中都不能摒弃传统,而所有的传统也不能原封不动 地进入到新的时代。

    一、对课文的思想内容囫囵吞枣 些

    随着语文教学改革的深入发展,特别是在实施新的语文课程标准的近几年,语文教学领域声音最多的、最响的莫过于人文关怀 、语感培养 等等。而当提到语言文字训练 时,人们马上会把它与过时 、传统 等词相挂钩!总觉得这样的课人文性过火——课堂中架空文本和语言,脱离学生的读写听说实践,一味宏大叙事 ,天马行空,来去无踪。凭空追求的人文性 正在被人们作为现代时尚而青睐,却不是语文课所需要的人文性。

    现实教学中,其实,缺少的就是语文教学中非常重要的,由语言文字训练 而散发出来的语文味 。新《语文课程标准》曾明确指出:在大量的语言实践中掌握运用语言的规律 。由此看出,语言的学习应该在形式多样的语言实践中完成,语言实践的过程就是语言的内化和外化的过程。

    曾经听一位教师执教《新型玻璃》一课,过程如下:一、学习课文。(1)读课文,学习文中生字词。(2)了解课文中介绍了几种新型玻璃?有什么作用?什么特点?二、课外延伸,(1)展示收集到的资料,介绍新型玻璃。(2)自己想象一种新型玻璃。

    听完课后,觉得疑心重重:这是一节语文课还是常识课。这种大雨倾盆式的课外知识轰炸,其结果只能是把语文课上成常识课。在这样的课堂上,知识似乎成了说明文教学最核心的东西,而承载知识的语言与表达方式,则似乎成了附庸之物。

    又如一位老师执教《嘱咐》一课,大量引入了歌颂母亲的文章,有孟郊的《游子吟》、毕淑敏的《孩子,我为什么打你》、阎维文唱的歌曲《母亲》、网络文章《母爱无痕》,整一堂爱的主打课 ,让学生在歌曲、散文、诗歌中来回穿梭畅谈感受,学生情绪激昂,发言精彩。

    语文的本质是学语习文 , 语文 的教学 应该立足于言语教学。但是,我们在听课中发现,有些语文课堂强化了人文感悟 ,淡化了言语习得,把大量的时间和精力耗费在感悟体验的生成上,人文思想的熏陶上,言语的训练淡化了,语文工具性的落实忽视了。

    作为语文课,激发学生对母爱的感恩之情是重要的,但这并不是唯一追求。课堂中本应进行品味的语言文字,早已被充斥于整个课堂 浓浓母爱 的补充资料填充得无处藏身了。这种忽视了字词教学、言语训练而笼统地谈感受,刻意营造外在 人文 的语文课,是无法根植于学生心灵深处的。整堂课虚化了言语的咀嚼和咏涵,放弃了言语的感悟和积累,学生看似感悟到位,实则背离了语文课程的初衷。

    试想一下,如果学生在语文课上感悟到的仅仅是人文,而不是语文,那么长此以往,语文素养必然成为空中楼阁,因为语文学科对学生语文素养的培养,最终应该体现在让每一个学生都能在听、说、读、写方面达到一定的熟练程度,自如地运用母语进行交际。如果言语训练只求结果不重过程,那么学生获得的发展也只能是一种自然发展,而非有效的发展。换一句话说,学生的语文能力不过关,那么语文课程对学生的人文熏陶、生命发展无疑成了一个美丽的谎言 。

    二、对课文的语言运用咬文嚼字 些

    文本是课堂重要的教育资源,语文课特别是阅读课,情感的源头在文本之中,对学生最具诱惑力的应该是语言文字,引导学生学习课文语言时,切不可进行架空的人文熏陶和单纯的语言技巧演练,而应以理解感悟内容为经,以语言训练为纬,使语言形式与语言内容兼顾,内化与外化兼收,从而引领学生进行丰富的、灵动的、有效的语言训练。

    1. 在特定的语言环境中咬文嚼字 ,渗透母语文化

    教材是客观的,教法是主观的;人的心理具有客观能动性,具有创造性,所以说教学的效果如何,就看你如何把握。看第六届全国青年教师阅读教学观摩活动(武汉赛区)王湘玲老师在教《搭石》中的精彩片段:

    师:这还有几个词语,谁再读一遍?(协调有序 清波漾漾 人影绰绰 )男生来。

    (男生读一遍)

    师:人影绰绰 要读准确,女生读。

    (女生读一遍)

    师:你们从哪儿体会到这幅画面的美呢?

    生:我从协调有序 体会到美。

    师:怎样的动作才是协调有序的呢?

    生1:就是很有顺序,配合得很好。

    师:这是从字面上理解。

    对协调有序 一语,王老师满足于字面意义上的理解吗?不,因为她心里很清楚,在特定的语言环境中,词义是有所指的。唯有把词语置于环境 中,才能对特定的语言有所理解,对该词语运用之得当才有所悟。

    生2:就是前面的抬起脚来,后面的紧跟上去,踏踏的声音,像轻快的音乐 。

    师:你联系下文理解了。让我们加入到走搭石的人群中,(指一组学生:前面的……后面的……前面的……后面的……)咱们合作着读一读。

    师:(指这组问)你们现在走在哪?

    生:搭石上。

    师:不好走啊,走得不好要掉进水里,有信心吗?

    生:有。

    师引读:每当上工、下工,一行人走搭石的时候,动作是那么协调有序!前面的——

    生1:抬起脚来议。

    师:后面的——

    生2:紧跟上去

    师:(速度渐快)前面的——

    生3:抬起脚来

    师:后面的——

    生4:紧跟上去

    师:(速度再渐快)前面的——

    生5:抬起脚来

    师:后面的——

    生6:紧跟上去

    师:抬起脚来,紧跟上去,抬起脚来,紧跟上去,抬起脚来——紧跟上去——踏踏的声音,像——

    生齐:轻快的音乐。

    师:像——

    生齐:轻快的音乐。

    师:让我们继续走在搭石上,这边两组走前面,这边两组走后面。

    师:前面的——

    生(组1):抬起脚来

    师:后面的——

    生(组2):紧跟上去

    (速度渐快,引读三遍)

    师:没有人踩脚,没有人跌入水中,该是有人指挥吧,(生摇头)对,其实又没有人指挥,那么默契,那么有序,这样的动作就叫做——

    生:协调有序

    师:原来这样的动作就叫做——

    生:协调有序

    玲湘老师一定很熟悉劳动号子 的,于是她才会这么成功地把它移植到这里的阅读教学中来——她在无形地指挥着学生,像按着号子 般的节奏,踏石过溪。

    是啊,学语文为什么就不能这么的有趣呢?在这里,——孩子们的心里充满着愉悦!在这里,

    ——生命教育 的色彩,一片灿烂!

    2. 在解读文本过程中咬文嚼字 ,把握语言潜信息

    教师作为文本与学生的中介,他对文本的解读、文本把握的程度直接关系到上课的成败。因此,在新的课程理念指导下,要求教师在研究教材时,首先要在与文本对话时获得独特的体验和感受,达到真心地与作者、编者心灵上的交流,组织引导学生与文本进行对话,体会作者的思想感情和领悟语言文字的表达方法。如浙江省第五届小学语文青年教师教学评比课中,张红萍老师执教《孙悟空三打白骨精》片段:

    师:咱们中国人很喜欢三 这个数字,比如一个成语叫事不----

    生:过三

    师:刘备请诸葛亮----

    生:三顾茅庐

    师:快速读课文找一找,我们课文中就有哪些三 呢?

    生1:白骨精变成村姑,接着变成老婆子,第三次变成老头儿。

    师:叫三什么?

    生1:三骗唐僧

    师:谁?说清楚。

    生1:白骨精三骗唐僧(板书:白骨精三骗)

    生2:孙悟空三次怒打白骨精,唐僧三次阻拦。

    (板书:孙悟空三打唐僧三拦)

    生3:白骨精三次逃跑。

    生4:白骨精三变。

    师:请看黑板的三个三 ,你能不能用简单的线段、箭头把它们之间的关系表示出来。要说出理由。

    生:白骨精三骗唐僧,孙悟空三打白骨精,唐僧三拦孙悟空。我的理由是白骨精三骗唐僧,所以孙悟空三打白骨精,如果孙悟空不三打白骨精,唐僧就不会三拦孙悟空。

    师:说得很好,你按照事情发展的先后因果关系表示出来。

    案例中,张老师围绕三 大做文章。孙悟空三打 已不再陌生,可在张老师的提点下,学生在文本中找到了许多与孙悟空三打 有关的三 ,可见张老师串联文本的本领,算是一绝。而后,张老师又让学生把三者的关系用箭头表示出来,这一招让学生的注意力立即从兴趣 转向了思维 。于是,学习活动真正进入高潮,极具个性化的充满正义的孙悟空形象也深深印入了学生的心灵。这样灵动的生命课堂的形成,不得不归功于教师对教材的独特解读!

     

    《语文新课程标准》的基本理念是语文课程要培养学生爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国言语,丰富语言的积累,培养语感。叶圣陶先生说所谓训练,第一,必须讲究方法。…… 这里所说的训练不是机械串讲,肢解内容,而是和人文精神的熏陶融合在一起,和趣味性结合在一起。学习语言、培养语感,久而久之,文章中的词汇、句式就可以内化为学生自己的语言,到用的时候,它们就会自然的蹦 出来,涌 出来。语文素养提高了,人文性也必然会渗透于其中。品味语言、感悟语言、运用语言应成为我们语文课堂上一道亮丽的风景线。这就需要我们教者花费更多的精力去研究和设计有效训练策略,使言语训练有机地揉合于课堂教学中。

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